Какие молитвы нужно знать?
Каждый православный христианин должен иметь «Православный молитвослов» — сборник молитв, благословленный Церковью для всеобщего употребления. После того как вы приобрели молитвослов, сядьте и, не торопясь, внимательно прочитайте утренние и вечерние молитвы — они озаглавлены «Молитвы утренние» и «Молитвы на сон грядущим» — просто как текст, стараясь понять смысл читаемого, чтобы обращение к Богу было осмысленным. Организуйте у себя дома молитвенный уголок, где у вас будут стоять иконы, лампадка или подсвечник, где у вас будет лежать молитвослов, храниться святая вода. На время молитвы христиане обычно зажигают перед иконами лампаду или свечу как знак нашей горячей любви ко Господу. Встаньте поутру минут на 15-20 раньше, чем обычно, уединитесь перед иконами и откройте молитвослов.
Некоторые ошибочно считают главным — прочитать все правило «от сих до сих», пусть даже чисто «механически». Это неправильно. Богу «отмечаловка» не нужна. Только молитва, понятая умом и прочувствованная сердцем, доходит до Бога и приятна Ему, и только такая молитва приносит нам благодать Святого Духа.
Поэтому поначалу выберите себе из утренних и вечерних молитв несколько наиболее понятных и близких вам по выражению молитвенных чувств и читайте только их.
Затем, по мере приобретения вами молитвенного опыта и привыкания к церковнославянскому языку, вы будете расширять свое молитвенное правило до полного его объема.
В случае крайней занятости, вместо утренних и вечерних молитв, преподобный Серафим Саровский благословлял читать так и названное по его имени «Серафимово правило»: три раза «Отче наш…», три раза «»Богородице Дево, радуйся!…», и один раз «Верую…». Все эти молитвы находятся в составе утренних молитв.
По мере приобретения молитвенного опыта, когда у вас появится желание увеличить ваше молитвенное правило, вы можете, взяв на это благословение духовника (а если у вас его еще нет, то у любого священника из храма, в который вы ходите), присоединить к утреннему или вечернему правилу, или в другое удобное время, чтение псалмов из «Псалтири», канонов или акафистов и обязательно — на это не требуется особого благословения — одной или нескольких глав из Святого Евангелия.
Кроме чтения канонических молитв, вы можете обращаться к Богу и со своей «творческой» молитвой, то естьсвоими словами рассказывать Ему о ваших проблемах и нуждах и просить необходимой вам помощи.
Однако, помните, что Бог еще прежде вашего прошения уже знает все ваши беды и потребности и подает вам все потребное для спасения вашей души, сообразно вашему настоящему духовному состоянию, и потому не забывайте в конце «творческой» молитвы добавлять: «Но не моя, а Твоя, да будет, Господи, воля», — или: «Имиже веси судьбами спаси мя, Владыко Человеколюбче».
Для начинающих свою молитвенную жизнь можно рекомендовать также совершение «Иисусовой» молитвы. Совершать непрестанную молитву необходимо следующим образом: везде, где бы вы ни находились: в дороге, на работе, дома, — если ваш ум занят какой-либо необходимой трудовой деятельностью, произносите про себя слова Иисусовой молитвы: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! Помилуй мя грешного (или грешную)», — или в сокращенной форме: «Господи Иисусе Христе! Помилуй мя!» Произносить эту молитву нужно не механически, а внимательно и неторопливо, делая акцент на слове «помилуй», ибо в это емкое слово вмещается и «прости мои грехи», и «укрепи в добродетели», и «защити от всякого зла», и «даруй мне Твою милость» и еще многие другие, необходимые для спасения прошения.
Если вы приучите себя к постоянному совершению Иисусовой молитвы, то эта молитва будет вам защитой от нечистых помыслов, оградит вас от многих искушений, стяжает вам спасительную благодать Святого Духа.
Итак, для того чтобы во всей полноте и меть молитвенное общение с Богом, необходимо: посещая храм, участвовать в общей церковной молитве, совершать по молитвослову утреннее и вечернее молитвенное правило, своими словами обращаться к Богув «творческой» молитве и приучать душу к непрестанному общению с Богом посредством «умной» молитвы Иисусовой.
По материалам книги «ВОЦЕРКОВЛЕНИЕ для начинающих церковную жизнь» протоиерея Александра Торика