История Новоспасского монастыря.
Обитель Всемилостивого Спаса – как с любовью называли Новоспасский монастырь – по одним источникам, возникла вместе с основанием города – «кремника» на Москве-реке. По другим, ведет свою родословную с конца ХIII века от монастыря, основанного святым благоверным князем Даниилом в пяти верстах от Кремля, на правом берегу Москвы. Набожность русских князей, обычай принимать постриг перед кончиною много способствовали распространению на Руси монастырей, возле которых нередко возникали и сами города.
В 1330 году боголюбивый князь Иоанн перевел основанный его родителем монастырь из сельца Данилова на Боровицкий холм. Главным храмом Спасского монастыря стал каменный собор Спаса Преображения на Бору, построенный на месте прежнего деревянного – первого, по времени основания, московского собора.
Первый монастырь в Кремле был устроен вблизи великокняжеского дворца и стал местом постоянного богомолья Иоанна Даниловича и его семейства. Здесь он любил уединяться для молитвы, здесь получал Божие благословение на все важнейшие государственные дела, а перед кончиной принял иноческий образ и схиму.
Спасская обитель становилась свидетельницей обетов московских правителей, их первым молитвенным домом и местом последнего упокоения их близких. Архимандриты монастыря всегда были духовниками великих князей.
Основанный в самом сердце Москвы, монастырь являлся не только ее «сострадальцем», но и участником ее спасения в самые трудные годы. Отсюда постоянно возносились молитвы за единство Русской земли, за победу над супостатами, за крепкую княжескую власть.
Устроенные в одном месте – древнем Кремле «святительский дом и монастырь вместе с Великокняжеским дворцом, положили в новой столице основание сосредоточию духовной и светской власти, обнимавшей и соединявшей все части Русской земли».
Русь стала стягиваться невидимыми духовными нитями к своему центру. Великое дело собирания русской земли совершилось при помощи монастырей и великих пастырей церкви Православной. Своими увещеваниями они смиряли и умиряли враждующие стороны, останавливали междоусобия, вели Русь к братскому единению.